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文章来源:zhanqunjishuduange    发布时间:2019-11-22 21:37:04  【字号:      】

多化解少拒绝所以这个主意是胜保给咸丰提的,曾国藩一看就明白了,这小子憋着坏,现在要勤王别的不说,现在要求把自己的霆军挖过去,这是什么?这个霆军调到北京之后,就归属胜保指挥,虽然名义上说是借的,但借人东西容易,还人东西就不容易了,是不是?什么时候还是我说了算,不是你说了算。我就一直借着,我就一直占着,你曾国藩拿我没办法,鲍军号称生力军啊,精兵啊对不对,这叫什么,这叫“鸠占鹊巢”,让曾国藩特气的是,这个鲍超啊他还是个二愣子,他除了打仗凶,他没什么政治眼光,他一看皇上下的圣旨。皇帝亲自点我,啊呀,这个心里极度膨胀,天天高兴的走路就跟飘一样,恨不得曾国藩立刻下令,带领五千霆军北上勤王。这家伙是个二愣子,嘴上又没把门的,曾国藩又不能给他说明其中的要害,是不是啊。所以费了老鼻子劲才把他劝慰下来,说你等着,然后曾国藩就琢磨,你看这事明显是胜保下的套,不能往里头跳,是不是,但问题是皇帝让你北上勤王,你要敢拒绝的话,你要知道,曾国藩当时是文坛领袖,儒家知识分子的领袖,是不是,儒家最讲究什么?忠孝节义啊,现在君上又危险,让你去救你还不去救,你这就万古骂名,对不对,你这个忠孝节义到哪里去了,所以这个名义上又说不过去。——进退为难,有时候是自己不慎,有时是小人纠缠,楞人莽撞

所以这个主意是胜保给咸丰提的,曾国藩一看就明白了,这小子憋着坏,现在要勤王别的不说,现在要求把自己的霆军挖过去,这是什么?这个霆军调到北京之后,就归属胜保指挥,虽然名义上说是借的,但借人东西容易,还人东西就不容易了,是不是?什么时候还是我说了算,不是你说了算。我就一直借着,我就一直占着,你曾国藩拿我没办法,鲍军号称生力军啊,精兵啊对不对,这叫什么,这叫“鸠占鹊巢”,让曾国藩特气的是,这个鲍超啊他还是个二愣子,他除了打仗凶,他没什么政治眼光,他一看皇上下的圣旨。皇帝亲自点我,啊呀,这个心里极度膨胀,天天高兴的走路就跟飘一样,恨不得曾国藩立刻下令,带领五千霆军北上勤王。这家伙是个二愣子,嘴上又没把门的,曾国藩又不能给他说明其中的要害,是不是啊。所以费了老鼻子劲才把他劝慰下来,说你等着,然后曾国藩就琢磨,你看这事明显是胜保下的套,不能往里头跳,是不是,但问题是皇帝让你北上勤王,你要敢拒绝的话,你要知道,曾国藩当时是文坛领袖,儒家知识分子的领袖,是不是,儒家最讲究什么?忠孝节义啊,现在君上又危险,让你去救你还不去救,你这就万古骂名,对不对,你这个忠孝节义到哪里去了,所以这个名义上又说不过去。——进退为难,有时候是自己不慎,有时是小人纠缠,楞人莽撞鍙版咕瀹炬灉鍜屽艰瘈绐我个人理解,终极答案是信仰。是什么造就了原来只是笨小孩后来成一代大儒的曾国藩?是什么造就了拥有天下杰出人才,拥有神州第一幕府的曾国藩?我以为这一切答案都是落在信仰上。曾国藩一介书生领兵,“我孔子、孟子之所痛哭于九原。凡读书识字者,又焉能袖手坐观,不思一为之所?” 为这个理由出兵,这是什么理由?是为儒家知识分子的终板信仰出兵的。他有愚忠的成分,但是不止忠实干封建君主,更大的是对儒家文化的忠诚。克己修身,日记一写几十年,完全自我批评,不跟别人比,只跟自己比。跟别人比,比不完,人生最重要的是跟自己比,要比前一天做得好,就是有意义的人生。他比不过自己的同学,走到终点时,回头一看,一览众山小呀。他为官为政的空隙里头,写那么多家训,教育子弟为人,要的是从齐家把修身与治国平天下联合起来,把儒家信仰传承下去,教育后代。所以生前就刊行了《曾国藩家书》,有给慈禧表忠心的一面,也有教育世人的一面。这种信仰,让一大批人才聚集在他周围。当时只他的幕府还有科学家。像近代化学之父徐寿,大数学家李善兰,大教育家容闺,都在他的幕府中。——不反才是真正的曾国藩,才是儒家文化的完全忠实者,也许耽误了华夏苍生,却成就了一人功名。极速赛车交流群所以这个主意是胜保给咸丰提的,曾国藩一看就明白了,这小子憋着坏,现在要勤王别的不说,现在要求把自己的霆军挖过去,这是什么?这个霆军调到北京之后,就归属胜保指挥,虽然名义上说是借的,但借人东西容易,还人东西就不容易了,是不是?什么时候还是我说了算,不是你说了算。我就一直借着,我就一直占着,你曾国藩拿我没办法,鲍军号称生力军啊,精兵啊对不对,这叫什么,这叫“鸠占鹊巢”,让曾国藩特气的是,这个鲍超啊他还是个二愣子,他除了打仗凶,他没什么政治眼光,他一看皇上下的圣旨。皇帝亲自点我,啊呀,这个心里极度膨胀,天天高兴的走路就跟飘一样,恨不得曾国藩立刻下令,带领五千霆军北上勤王。这家伙是个二愣子,嘴上又没把门的,曾国藩又不能给他说明其中的要害,是不是啊。所以费了老鼻子劲才把他劝慰下来,说你等着,然后曾国藩就琢磨,你看这事明显是胜保下的套,不能往里头跳,是不是,但问题是皇帝让你北上勤王,你要敢拒绝的话,你要知道,曾国藩当时是文坛领袖,儒家知识分子的领袖,是不是,儒家最讲究什么?忠孝节义啊,现在君上又危险,让你去救你还不去救,你这就万古骂名,对不对,你这个忠孝节义到哪里去了,所以这个名义上又说不过去。——进退为难,有时候是自己不慎,有时是小人纠缠,楞人莽撞

极速赛车交流群有人建议他去见曾国藩,但是,架不住劝,去看曾国藩,一见面,悻悻相借。视为知己了。容闳两年后买机器回来了,建了江南制造局。

容闳留学生之父,当时获得学士学位,美国人劝他留下来,他要回国,教育救国。人称他流淌着爱国的血液。人们劝他去看曾国藩,他去,引为平生知己。为这个曾国藩去美国买机器,成立了江南制造局,又建工了翻译局。后来也是在他的支持下,容闳的毕生致力的留学生计划,带上了三十个幼童赴美。他深清回忆,为这事付出心血的曾国藩在五个月前温然长近。所以,他后来感慨说,,“曾文正者,于余有知己之感,而其识量能力,足以某中国进化者也。’后来曾国藩死后多年,容闳后来担任四品官职,后来,曾国藩死后多年,成了情政府的通缉犯,可见曾国藩的人格感召,让他当上了四品官。无论是人生实践,还是人生业绩,对仁人志士的感召,都可以看出人生背后支撑他走下去的精神力量与信仰力量。虽有强烈儒家传统思想,但是,曾国藩挽救了儒家文化这种有强烈儒家色彩的追求与信仰的坚守,转换成现实的选择,就是反与不反的选择。所以霸业雄图非我所求,圣贤事业方能不朽。他是选择做英雄还是做圣贤,早在读书时立志时就朦胧地立下志向要做圣贤,写日记时就不断强化,克己修身了。教育后人时,信仰的选择,选择就升华了。最后,让曾国藩这种一生克己修身,突然选择不做圣贤,就不可能。所以他说,“不为圣贤便为禽兽”。他一生只有这一点,也留下教育智慧与精神财富。这也正是我们这个时代回头审视他,来讲他的家训的价值与意义所在。——很有意思,历史往往因为关键人物的个人主义而改变,从个人讲曾国藩不反无可厚非,但弃华夏同胞与腐朽满清,帝国主义列强蹂躏,实在是罪过。曾国藩之后三十年一片乱象,没有人能收拾全局。早在1864年7月19日,曾国藩的部队攻下了天京,也就是现在的南京,这场人类战争史上伤亡最为渗重的,耗时十几年的战争总算到了尾声了。大局已定所以从这个时候就开始有一种涌动的暗流,什么暗流呢?造反。许多人就来劝曾国藩造反,最有名的,第一个左宗棠我们都知道,跟曾国藩闹了一辈子,我们也讲过,曾左之间的矛盾,但是到这个时候,大局看出来的时候,左宗棠委托胡林翼,当时左宗棠在外面打仗,委托胡林翼带给曾国藩一封密信,密信里八个大字很关键,叫“鼎之轻重,或可问焉” 。这触目惊心的八个大字为什么昵?鼎就是问鼎中原,就是国家社稷,这话什么意思啊?大局已定,老大,可以造反了,可以问鼎中原了。只要造反,就永远是我大哥。曾国藩改了一个字,“鼎之轻重,未可问焉” 。所以,胡林翼也塞了个纸条给曾国藩“东南半壁无主,我公岂有意乎?即使打不到北京,至少划江而治。这是没问题的。曾国藩想怎么可以这样试我?胡林翼写了一句:“一似一未,我何词费?”改过后,意思什么也别说了。过了几天,彭玉麟写了密信给曾国藩。“东南半壁无主,老师岂有意乎?”刚好当时曾国藩身边一个亲信叫倪人凯在旁边,连说,不成话,“雪琴怎么能如此试我?”紧张得咽下了纸团。又过一段闻运也劝他,这是纵横之士,说得恳切。曾国藩用情茶沾水在桌上写字。听到有报客人来访,起身迎客,闻运只得等呀。低着看桌子,水迹未干,写了许多“妄”,胡说罢了。王闻运飘然而去。这是个体劝谏。后来是群体劝谏,曾国荃左宗棠李鸿章等开会,湘军三十多将领来劝,这是想黄袍加身呀。曾国藩也坚决不出来。打死不出来。最后没办法,送对联来了,叫“倚天照海花无数,流水高山心自知”。这有名,其实不是他写的,是集联,出白苏轼与王安石的诗句。这个出来后,当时在场三十多人,有人激动有人兴奋甚至有人湾然泪下。后来曾国荃出来说,日后千万不要再提,散了吧。极速赛车交流群




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